GA156 Lectura oculta y audición oculta

  • RUDOLF STEINER
  • Lectura oculta y audición oculta


  • Once conferencias, Dornach 3 al 7 de octubre, 12 al 26 de diciembre de 1914,
  • Basilea 27 de diciembre de 1914

  • PRIMERA CONFERENCIA, Dornach, 3 de octubre de 1914.

  • Lectura y escucha oculta como método de investigación científica espiritual. Sobre una reseña del libro "Teosofía". Adquisición de nuevas formas de juicio, pensamiento, sentimiento para el mundo espiritual. La importancia de pensar, sentir, querer en el plano físico como preparación para explorar el mundo espiritual. Diferencia de percepción en el mundo físico y en el espiritual. Supresión del egoísmo en la meditación. Experiencias del alma en el aprendizaje de la lectura oculta.

  • SEGUNDA CONFERENCIA, 4 de octubre de 1914

    El organismo físico como aparato reflector de las experiencias del mundo exterior. Experiencias del cuerpo astral en el mundo espiritual, reflejadas en el cuerpo físico - imágenes de realidades espirituales. Ejemplo de la experiencia de series de imágenes espirituales. Diferenciación entre la clarividencia primitiva y la desarrollada. Vocalismo y consonantismo cósmicos.
  • TERCERA CONFERENCIA, 5 de octubre de 1914

    La experiencia del vocalismo cósmico. El "estar ante la puerta de la muerte". Los pensamientos y las ideas humanas como imágenes sombrías de imaginaciones reales. Los Seres de la Jerarquía de los Ángeles. Sobre la práctica del interés amoroso por el mundo y sus fenómenos. El mundo animal como la fisonomía de la naturaleza, el mundo vegetal como el juego de las expresiones faciales, el mundo mineral como el gesto de la naturaleza. La capacidad de transformarse en otros seres. El mal como abuso de los poderes espirituales superiores.
  • CUARTA CONFERENCIA, 6 de octubre de 1914

    Las relaciones espacio-temporales en la adquisición de los conceptos espirituales del ser de los ángeles, arcángeles y arcais. La experiencia del cosmopolita. Reflejo de las siete vocales en el cuerpo etérico y de las doce consonantes en el cuerpo físico. Percepción en el mundo espiritual en La vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. Sobre la lectura correcta de los libros científico-espirituales. El futuro órgano del pensar en el tiempo de jupiter y en el tiempo de venus.
  • TIEMPOS DE EXPECTATIVA
  • Dornach, 7 de octubre de 1914

    La adhesión de Christian Morgenstern al movimiento científico-espiritual. El alma de Christian Morgenstern después de la muerte como guía espiritual de las almas que habían sentido el anhelo de lo espiritual en la tierra. Goethe, Herman Grimm y Morgenstern en su relación con los mundos supersensibles. Herman Grimm como representante del anhelo de lo espiritual en el siglo XIX, la era de la expectación. La ciencia espiritual como realización de esta expectativa. La esencia de la euritmia. El aspecto pedagógico, higiénico y artístico de la euritmia.
  • ¿CÓMO SE CONSIGUE ESTAR EN EL MUNDO DE LAS IDEAS?
  • PRIMERA CONFERENCIA, Dornach, 12 de diciembre de 1914.
  • Sobre la naturaleza de la memoria humana. El cuerpo astral como lector de la escritura oculta. El carácter sagrado del arte de escribir en la antigüedad; el origen del arte de imprimir. La relación de Goethe con los colores. La coexistencia del hombre con el alma del pueblo; el significado de los prejuicios del pueblo, de la simpatía y antipatía por un alma del pueblo en particular.
  • SEGUNDA CONFERENCIA, 13 de diciembre de 1914

    El paso del yo al cuerpo astral, de la experiencia consciente a la subconsciente, utilizando el ejemplo de las experiencias gustativas. Posibilidades de una terapia con plantas. Pensamientos en el libro de Maeterlinck "El tesoro de los pobres" y en los "Discursos a la nación alemana" de Fichte como ejemplos para el Lucha por la revitalización del desarrollo espiritual humano. Los impulsos científicos espirituales para la creación artística. La creación de la forma humana bajo la influencia del cosmos.
  • TERCERA CONFERENCIA, 19 de diciembre de 1914
  •     ¿Cómo puede el hombre con sus conceptos e ideas entrar en una realidad? Percibir el mundo en imágenes especulares. Capítulo final del libro "Los enigmas de la filosofía". Desarrollo de ciertas capacidades mediante el estudio de la filosofía. El mundo objetivo del pensamiento; el mundo de las jerarquías. La muerte del pensamiento en el cuerpo físico. El mundo de las imágenes y el mundo de las realidades. ¿Cómo puede el hombre dar realidad al mundo de las imágenes? Los impulsos morales del Hombre y su significado para las jerarquías.
  • CUARTA CONFERENCIA, 20 de diciembre de 1914
  •     La transformación de la cultura unilateral intelectual en una concepción íntegramente humana del mundo como tarea de la ciencia espiritual. Separación y reunificación del arte, la ciencia y la religión. La experiencia artística.  Transformación del organismo humano en el próximo desarrollo de Júpiter. Formas estructurales del Goetheanum.
  • FIESTA DE NAVIDAD

  • PRIMERA CONFERENCIA, Dornach, 26 de diciembre de 1914.

        La Navidad festividad de la comprensión renovada de Cristo. El descenso de Cristo desde las alturas espirituales. Las diferentes concepciones de un Mediador Divino en el Servicio de Mitra, en el Maniqueísmo y en la Gnosis. Agustín y Fausto. La comprensión renovada de Cristo.
  • SEGUNDA CONFERENCIA, Basilea, 27 de diciembre de 1914.

        El Cristo cósmico y el nacimiento del conocimiento de Cristo en nosotros. La acción del poder de Cristo en el devenir histórico.  Leopold von Ranke. La "provincia pedagógica" de Goethe. Un antiguo dicho gnóstico y un poema de Christian Morgenstern.


2 comentarios:

Sydney Lafetá dijo...











Quando você irá terminar de publicar este GA?
Como posso ter acesso ás compilações que estavam disponíveis no site. tipo Iniciação, Karma etc. São compilações de palestras de um determinado tema.Obrigado







q

luxmundi dijo...

Hola espero poder dedicarles un tiempo próximamente
Saludos

El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919