GA101 Mitos y Sagas - Signos y símbolos ocultos

 

  • RUDOLF STEINER





  • GA101
  • Dieciséis conferencias pronunciadas en Berlín, Stuttgart y Colonia entre el 13 de septiembre y el 29 de diciembre de 1907.
  • CONTENIDO

  • MITOS Y SAGAS

  • I Berlín, 7 de octubre de 1907

    El significado de los signos y símbolos ocultos. La antigua clarividencia y el desarrollo de nuevas capacidades (percepción externa, contar, calcular, juzgar) en la época de la Atlántida. Conexiones entre la estructura física del cuerpo humano y el mundo astral, ilustradas por la leyenda germánica del origen del mundo. Niflheim y Muspelheim. La formación del sistema nervioso-cerebral y del sistema sanguíneo y nutricional. El logro de la conciencia del yo por la cabeza etérica que se desplaza a la cabeza física. Ymir y Audhumbla: el hombre pensante, el principio sexual, el corazón, el lenguaje.


    II Berlín, 14 de octubre de 1907

    Propiedades especiales del mundo astral. Representación adecuada de la realidad de los mundos superiores en los cuadros de pintores antiguos (Rafael, Cimabue). Los seres del mundo astral tal y como se representan en la mitología persa.  Amshaspands e Izards y sus efectos a lo largo del año. Relación de los Amshaspands con el Sol, de los Izards con la Luna. El dios Thor de la mitología germánica y su hija, Thrud.

    III Berlín 21 de octubre de 1907

    Desarrollo de los órganos moribundos y ascendentes en el cuerpo humano. La fisonomía de la muerte. Cuento mongol de la madre tuerta que busca a su hijo perdido. Sistema sanguíneo, nervioso y glandular como expresión física del Yo, cuerpo astral y cuerpo etérico. Tendencias de endurecimiento y ablandamiento del cuerpo astral, su significado y su conexión con ciertos estados de enfermedad; tuberculosis, raquitismo. Integración del cuerpo astral en el cuerpo físico-etérico y transformación a partir de los antiguos órganos vegetales de los órganos sexuales. Hermafrodita. El secreto del vuelo de las aves. La futura superación de la fisonomía de la muerte.


    IV Berlín, 21 de octubre de 1907

    El círculo de los dioses Aesir Wotan, Thor y Tyr y su lucha contra Loki, el dios del fuego del sur, y sus descendientes: Fenriswolf, Serpiente de Midgard, HeL La lengua común unificada de los atlantes. La separación del pueblo en tribus individuales y la fragmentación de la lengua común por los Aesir conduce a la guerra. El desarrollo del estado alterno de vigilia y sueño y la aparición de enfermedades. Desarrollo pasado y futuro de los órganos de los sentidos. La glándula pineal. Aspectos proféticos del mito germánico del crepúsculo de los dioses. La canción de Walthari. Observaciones finales ante la Asamblea General.


    V Berlín, 28 de octubre de 1907

    La creación del mundo en la mitología germánica y persa y el significado oculto de las imágenes de estas leyendas. Desarrollo primitivo de la Tierra; incorporación del hierro a la Tierra. Influjo de las fuerzas espirituales de los seres solares en el hombre. Corrientes nerviosas y movimiento de la sangre; fuerzas del pensar, del sentir y del querer. El cuerpo humano como templo. Los conceptos morales más elevados surgen como consecuencia directa de la comprensión de cómo se sitúa el hombre en el contexto del mundo cósmico.


    VI. Berlín, 13 de noviembre de 1907

    Primeros estados de desarrollo de la tierra y etapas de la conciencia del hombre. Descripción de estas diferentes etapas de desarrollo en la Biblia (Génesis 1).  


    VII Berlín, 21 de octubre de 1907

    Conceptos erróneos en los círculos teosóficos sobre el término "magia". La importancia del egoísmo como protección contra el abuso de los poderes ocultos. Ilusiones en las teorías sobre la vida social. Iniciados, clarividentes, magos. Necesidad de armonía con el liderazgo de la humanidad. Métodos de enseñanza de la magia negra. El miedo como punto de partida de la influencia de la magia negra. Güles de Rais. El plan de evolución terrestre de la "logia blanca". El átomo como plano miniaturizado de la evolución del planeta Tierra. Los signos ocultos de Nachiel y Sorat. Efectos solares y lunares. ¿Quién puede difundir enseñanzas ocultas.


    SIGNOS Y SIMBOLOS OCULTOS

  • VIII. Stuttgart, 13 de septiembre de 1907

    La relación de los signos ocultos con el mundo astral y espiritual. El pentagrama como figura del hombre. La luz como imagen de la sabiduría. Transformación y ennoblecimiento del cuerpo astral "trabajando la sabiduría en él" y futuro desarrollo de la tierra. Ejercicio para alcanzar la luz interior. Luz de Sabiduría y Música de las Esferas.  Armonía de las esferas y movimientos planetarios. La percepción de los atlantes. Medida de la La relación entre el cuerpo humano y el Arca de Noé.


    IX. 
    Stuttgart, 14 de septiembre de 1907

    Sobre el efecto de los edificios y las formas en las personas. El gótico como creación de iniciados, su contraste con el mundo de las formas que rodea al hombre moderno. La transformación del hombre atlante en postatlante y las dimensiones del Arca de Noé. Los símbolos de la serpiente como ser de tierra, el pez como ser de agua, la mariposa como ser de aire y la abeja como ser de calor.



    Stuttgart, 15 de septiembre de 1907

    Simbolismo de los números. Uno como imagen de la divinidad indivisible. Dos como número de revelación. El número tres; involución y evolución en ejemplos de la naturaleza y la historia; creación a partir de la nada. La trinidad como conexión de lo divino con lo revelador. Cuatro como signo del cosmos o de la creación. Cinco como número del mal. Con el desarrollo del quinto miembro del ser humano, el hombre recibe independencia y libertad, pero también la posibilidad de hacer el mal. El significado del número cinco en relación con las enfermedades y el curso de la vida humana. El siete como número de la perfección. La indivisibilidad de la unidad en el sentido pitagórico. 


    XI 
    Stuttgart, 16 de septiembre de 1907

    Los Sellos Apocalípticos. Descripción de los sellos de la sala de banquetes del Congreso de Múnich (mayo de 1907). Los siete sellos del Apocalipsis como imagen del desarrollo de la humanidad. El símbolo de la Rosa Cruz. Sobre la influencia vivificante e iluminadora que los sellos pueden tener en el alma humana, y sobre el efecto destructivo cuando se profanan las cosas espirituales.


    XII Colonia, 26 de diciembre de 1907

    La posición del ser humano en relación con su entorno. El mundo exterior como revelación de lo espiritual que hay detrás de las cosas. Lo anímico-espiritual de animales, plantas y minerales. El yo grupal de los animales en el plano astral; su elemento básico, la sabiduría. La formación del amor como elemento básico del yo humano. Dolor y bienestar en los reinos vegetal y mineral. En el aprendizaje secreto, las imágenes no sólo hay que mirarlas, sino experimentarlas interiormente. El significado oculto de la esvástica y el pentagrama.


    XIII. 
    Colonia, 27 de diciembre de 1907

    Yo grupal y yo individual. Los diferentes grados de perfección de los miembros humanos. Condición necesaria para un futuro dominio de las leyes de lo vivo: El misterio del sacramentalismo. La expresión de los elementos en el cuerpo físico (órganos de los sentidos, glándulas, nervios, sangre) y en el cuerpo etérico (humano, león, toro, águila); diferencias de estas expresiones en las distintas razas humanas. Las almas grupales humanas (tribus), su duración de vida y metamorfosis. El ave fénix. El simbolismo de las palabras en el ocultismo y su importancia para la formación espiritual.



    XIV. 
    Colonia, 28 de diciembre de 1907

    Formas y números en su significado espiritual. La influencia de las fuerzas imaginativas y sensoriales en los aspectos físicos y espirituales del ser humano en épocas anteriores y en la actualidad. La experiencia de construir formas y su efecto en la formación del cuerpo físico humano en encarnaciones posteriores (Gótico, Arca de Noé, Templo de Salomón). El mundo de las imágenes y el mundo de los sonidos. Relaciones numéricas en los movimientos de los planetas y la música de las esferas. Meditación sobre el bastón de Mercurio (Caduceo).

  • XV. Colonia, 29 de diciembre de 1907

  • Las ideas figurativas como medio educativo necesario para entrenar la mente. Pensar sin sensorialidad. Forma y vida, decadencia y enfermedad como opuestos en el plano astral. Reflejos de la naturaleza superior e inferior del hombre en el alma. El significado de las direcciones de fuerza del signo de la cruz. El santo grial. Corazón y laringe como órganos del futuro. Principio de repetición (cuerpo etérico) y de finalización (cuerpo astral). La Rosacruz. El poder interior de los símbolos numéricos; la música espiritual de las relaciones numéricas. 1 : 3 : 7 : 12 como la relación de los miembros humanos entre sí. El símbolo del espejo.

    • XVI. Berlín, 13 de diciembre de 1907

    • El sentimiento y la experiencia de las fiestas anuales en tiempos pasados y en la actualidad. El significado más profundo de la Navidad. Sobre la empatía humana con la naturaleza. Alma individual del ser humano, Iche grupal de animales y plantas. Cristo, el Espíritu de la Tierra. El Misterio del Gólgota como acontecimiento cósmico: la unión del yo crístico con la tierra. tierra. La comprensión del misterio navideño y la nueva comprensión del espíritu en las fiestas anuales.

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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919