GA088-Berlín 25 de noviembre de 1903 1ª parte 5ª conf. Características de los procesos astrales

   Índice

RUDOLF STEINER

Características de los procesos astrales

Berlín 25 de noviembre de 1903

En la conferencia anterior les hablé de los seres que se encuentran en el mundo astral. Hice una descripción de los habitantes de este mundo distinguiendo entre los que están actualmente encarnados y los que no lo están. Hoy me gustaría hablar de los procesos en el reino astral, y me gustaría describir en términos generales cómo debemos imaginar los eventos allí. Por supuesto, sólo podemos dar un esbozo muy general, ya que el mundo que encontramos aquí es tan abrumadoramente grande que todo el que entra en este mundo en alguna ocasión se ve abrumado por la abundancia de fenómenos, de modo que nadie podría describir todo el mundo astral a partir de su propia experiencia. 

Así como nadie ha visto toda la tierra física, nadie ha visto todo el mundo astral. Como la diversidad del mundo astral es mucho mayor que la de la tierra física, podrán ustedes imaginar que hay muchas cosas en el astral de las que el individuo no puede dar cuenta. Sin embargo, el individuo puede describir una pequeña porción. 

Entre los procesos en el ámbito astral también incluyo los encuentros con seres con los que no podemos encontrarnos en el mundo físico o sólo muy excepcionalmente. El ámbito astral es, por así decirlo, un lugar de encuentro entre seres de diferentes mundos. Es lo mismo que los seres humanos pueden encontrarse en la carrera terrenal, ya que un ser humano puede encontrarse una vez con otro que vive en un lugar muy diferente, tal vez recorrer una corta distancia junto a él, perderlo de nuevo y luego no volver a encontrarse. Tal y como ocurre a pequeña escala, también puede ocurrir a gran escala, y así podemos explicar muchas cosas del mundo astral. 

Como seres humanos, a lo largo de nuestra evolución, no siempre hemos encarnado en el mundo en un cuerpo físico entre el nacimiento y la muerte, sino que en una especie de desarrollo cósmico hemos tenido que pasar por tres etapas: por la vida física entre el nacimiento y la muerte, por la vida en el Kamaloka y por la vida en el Devacán. No todos los seres pasan por estas etapas, y también nosotros, los seres humanos, hemos tenido una época anterior a la nuestra, (la actual) en la que estábamos mucho más cerca del mundo astral con nuestro ser. Antes de adquirir la capacidad de encarnarnos físicamente, éramos seres que vivían puramente en el mundo astral y que tenían sentidos astrales. Fue a partir de los sentidos astrales cuando, en el transcurso de millones de años, nuestros ojos y oídos se desarrollaron hasta alcanzar la forma física que tienen hoy. Fuimos seres astrales y volveremos a serlo en el curso de nuestra evolución.

Ahora estamos en la quinta raza raíz de la cuarta ronda, es decir, la quinta época humana de la cuarta ronda de la evolución terrestre. Hemos evolucionado en cuatro épocas anteriores y nos reencarnaremos en tres posteriores.

Entonces esta forma que ahora tiene nuestro planeta será reemplazada por otra forma, y nosotros, los seres humanos, también tendremos otra forma en lugar de nuestra forma terrestre. Entonces ya no nos reencarnaremos de la misma manera que hoy. Volveremos a ser seres astrales, seres que no utilizan los sentidos que tenemos ahora, sino que seremos seres que actúan astralmente. Fuimos seres anímicos, volveremos a ser seres anímicos cuando el globo físico haya cumplido su cometido.

Pasamos por siete de las llamadas "razas", a menudo por estados terribles, y en el futuro volveremos a estar en estado astral y llevaremos una existencia completamente diferente. Antes éramos seres puramente pasivos, entregados a las impresiones del mundo exterior, antes de que nuestro cuerpo físico se hubiera condensado en el núcleo físico a través del cual se hizo posible poner en movimiento los músculos físicos para realizar acciones terrenales. Nos transformaremos de nuevo, de seres pasivos a activos. Todo lo que hemos absorbido de la tierra, lo que hemos procesado, habrá madurado en nosotros como fruto; seremos seres activos, seres de actividad. 

Debido a que todavía llevamos con nosotros algo de nuestra antigua forma astral, porque algo de ella pertenece a nuestro cuerpo astral, y porque el pasado y el futuro se interpenetran en nosotros, es por lo que también vivimos en el mundo astral hoy. Y podemos desarrollar nuestra mirada espiritual de tal manera que podamos ver en el mundo astral igual que el ser humano común ve en el mundo físico. La gente no es consciente de esto porque su mirada espiritual no está abierta. La mirada del aprendiz se abre gradualmente. Quien haya realizado el entrenamiento puede esperar que se le abra la visión espiritual para que pueda ver lo que se describe en la enseñanza teosófica.
Somos ciudadanos del mundo físico y del mundo astral. En el mundo astral el estudiante también se encuentra con seres que no pertenecen a nuestra tierra, nunca han pertenecido a ella y nunca pertenecerán a ella. Estos seres han pasado por otros desarrollos, vienen de un lado completamente diferente del mundo, atraviesan nuestro plano astral. Sólo tienen un tramo del camino a través del espacio astral para recorrer en común con nosotros. Son, por así decirlo, como los cometas que pasan por nuestro sistema planetario. Tales seres son extraños a nuestro desarrollo humano-terrenal; su desarrollo en el mundo astral será muy diferente al nuestro. Sólo se encontrarán con nosotros durante un breve periodo de tiempo y luego continuarán su desarrollo de una manera que no tiene nada que ver con la nuestra.

Son hechos de los que hablan los escritos místicos de todos los tiempos. En estas entidades, a las que los escritos místicos han dado diversos nombres, no se representa otra cosa que a aquellos habitantes de la tierra que pasan por su desarrollo al margen del nuestro, los llamados seres elementales, los espíritus elementales. Para estas entidades, lo que experimentan a través de los seres humanos les resulta tan ajeno como lo que experimenta un ser humano al entrar en el espacio astral. En su mayoría son hostiles a lo que se les acerca desde el mundo físico. El chela experimentará las más variadas tentaciones a través de estos seres, puede ser atraído por estos espíritus elementales y así ser fácilmente desviado del camino que le ha sido marcado. Estos seres muestran simpatías o antipatías con lo que encuentran de nuestra esfera humana. No siempre fue así. En una época anterior no tenían tanta antipatía por los seres humanos físicos. Sin embargo, estos seres tienen una gran antipatía por todo lo que proviene del mundo físico.
Estos fenómenos del mundo astral se han descrito a menudo de forma figurada. Hoy en día, algunos de ellos son sólo supersticiones populares y no saben que las expresiones de los antiguos escritos se basan en la verdad. Gnomos, ondinas, sílfides y salamandras eran los nombres que se daban en la Edad Media a estos seres que nunca tuvieron una existencia física. Por supuesto, es fácil decir algo sobre estas cosas, pero sólo quien sabe distinguir entre la superstición y la realidad habla de ellas con pleno sentido de la responsabilidad. La superstición se produce a diferentes niveles. No se trata simplemente de la superstición a la que nos aferramos cuando creemos en algunos fenómenos que no existen realmente. No, la superstición también puede estar presente en los más grandes eruditos, incluso en aquellos que creen haber explorado la naturaleza en todas las direcciones. La creencia en la materia también puede ser una superstición. El discípulo debe haber alcanzado la segunda etapa de la visión, la visión espiritual, para poder distinguir lo que es realidad física y lo que es ilusión.  Entonces también aprende a reconocer lo que en la literatura [sobre los seres elementales] se puede remontar a la realidad y lo que sólo son cosas fantásticas. 

No es necesario imaginar que los seres elementales estén especialmente desarrollados, ellos no pasan, como los seres humanos por el nacimiento y la muerte. Muy pocos de ellos han pasado por algo siquiera parecido al desarrollo humano. La mayoría de ellos no tienen esos desarrollos por delante. Algunos vienen -como los cometas- de otros planetas, desaparecen de nuevo y continúan su existencia en otro lugar. Lo que estas entidades consiguen no deja de influir en los seres humanos. En el cuerpo astral humano ocurren muchas cosas que se deben a los efectos de estos seres. Sólo quienes pueden ver en el espacio astral encuentran explicación a tales procesos que pueden tener lugar en el cuerpo astral humano.

También hay entidades de este tipo en el plano astral que son más elevadas que los seres humanos. Las religiones que saben algo de esoterismo hablan de esos seres superiores; la religión india, por ejemplo, habla de devas. La religión cristiana también ha hablado de tales seres. Poco a poco este conocimiento se ha ido perdiendo en el cristianismo, pero todavía hay círculos que saben de estos seres. Los devas adquieren una cierta " fisicalidad ". Así como el hombre toma su cuerpo físico de los elementos de la naturaleza, y así como nuestro cuerpo físico es el elemento más bajo posible para nosotros, el cuerpo más bajo de los kama devas es el astral; está compuesto de materia astral - según su etapa de desarrollo. A otros devas los llamamos rupa-devas. Viven en el devachán, por el que pasamos entre la muerte y un nuevo nacimiento. La materialidad de los rupa devas es el cuerpo mental, la de los arupa devas el cuerpo causal. El cuerpo causal tiene que ver con lo que nos lleva de encarnación a encarnación. Lo que es materialidad física pasa, desaparece; el cadáver es devuelto a la tierra, a las fuerzas químicas y físicas. El cuerpo astral y el cuerpo mental inferior también se disuelven después de la muerte. Sólo queda en nosotros el alma individual, que vuelve una y otra vez en una nueva encarnación cuando el desarrollo individual ha alcanzado su meta, para entrar entonces en un nuevo desarrollo. Esta alma está entretejida con el cuerpo causal, en el cual podemos tener el recuerdo de las vidas anteriores e identificar todo el desarrollo en él. 

Quien conoce estos hechos sabe que Buda no daba una imagen cuando decía: Recuerdo las vidas pasadas, recuerdo cómo nací allí y allí, cómo ayudé allí, tuve hijos allí y allí, recuerdo los mundos elevados, los mundos caídos por los que pasé, etc. - Esto lo decía esta individualidad altamente desarrollada, que anticipó el desarrollo al que los seres humanos sólo llegarán en la sexta ronda, en la que el hombre tendrá una existencia puramente espiritual. Buda ya lo había desarrollado, é alcanzó la capacidad de ver los estados superiores. La gente común sólo lo alcanzará más tarde. Todo el mundo verá pasar algún día todos sus estados de desarrollo pasados. Esto se debe a que siempre queda algo, a saber, la materialidad más sutil del cuerpo causal. Y de esta materialidad se forman las clases superiores de devas, los arupa devas. Estos son los tres tipos de devas que podemos encontrar en el astral: Kama devas, Rupa devas, Arupa devas. Primero nos encontramos con los que están hechos de materia astral; pero los otros devas también tienen la capacidad de entrelazarse con la materia astral para que puedan ser vistos por los videntes astrales.

Dado que tal persona puede moverse libremente en el espacio astral, puede entrar en contacto con los devas, produciéndose un intercambio de pensamientos. El desarrollo hacia el conocimiento superior, el desarrollo hacia el Adepto, hacia el Maestro, consiste en alcanzar lo que se llama en los escritos ocultistas individuales: "El Adepto hace de los Dioses sus servidores". El adepto llega gradualmente a realizar actos en estos mundos superiores, y entre los ayudantes de sus actos no sólo hay hombres, sino también seres que nunca entran en nuestras esferas terrestres. La inteligencia de algunos devas, sin embargo, es inferior a la sabiduría del Budhi, el amor abnegado y el poder creador sabio. El hombre puede llegar a poseer tal grado de este poder que se eleva por encima de la mayoría de los devas que encontramos. Entonces hace que le sirvan. Muchas cosas suceden porque los adeptos tienen sus ayudantes en estos seres deva que nunca vienen a nuestras esferas físicas.
Hasta el siglo XV la gente tenía conocimiento de ellos; pero en el siglo XIV, a principios del siglo XV, se pierde todo rastro de comunicaciones sobre los devas; ya no se hablaba de estas cosas en los siglos XV, XVI, XVII, XVIII y XIX; nadie tenía conocimiento de estas cosas - excepto en círculos muy íntimos. Era la época en que se entrenaba el poder de la mente. Hoy es posible -al menos en parte- volver a hablar de estas verdades que se relacionan con los Devas y sobre las cuales prevaleció un silencio absoluto durante siglos; es posible porque el desarrollo de la humanidad se aproxima actualmente a acontecimientos en el campo espiritual que son grandes y significativos y porque los hombres deben enfrentar las cosas de tal manera que estén armados. Puedo caracterizar lo que sucederá muy pronto diciendo que la gente pasará por alto el trasfondo del bien y del mal en una medida completamente diferente a la actual. Mirarán en lo más profundo de esos hilos que los poderes tejen, verán el tejido del mundo que aparecerá a la gente del presente como una red del bien y del mal. Esta verdad será un conocimiento de infinito significado. Y ahora ya existe la posibilidad de adquirir este conocimiento del bien y del mal.
Estas son grandes cosas de las que ahora se ha hablado; ahora hay otras cosas que tienen lugar en el astral. De estos les diré algo ahora. El hombre debe ser consciente de que en cada momento de su vida también vive en el astral. Así como los hechos físicos pueden ser vistos con ojos físicos, también puede verse en el reino astral como, por ejemplo, un deseo que surge en ti fluye como una nube. Con cada pensamiento de deseo emana de ti como una fuerza y fluye hacia el espacio astral. Tales pensamientos son como formaciones de rayos, otros como formaciones de nubes finas. El poder que hay en los pensamientos se convierte en flechas o en agradables formaciones de nubes; también se forman rayos y formaciones de estrellas. Todo toma forma cuanto más se aleja de nosotros. Todo es de naturaleza proteica; todo cambia de forma y de color. Por el color y la forma se puede ver exactamente qué pensamientos envía la persona al espacio. Si se envía un pensamiento lleno de ira, sale de uno como un rayo por el aire, hasta el cuerpo astral de otra persona; esto se puede observar. Depende de la intensidad del deseo que el pensamiento se dispare rápidamente por el espacio astral, y depende del carácter de los deseos en qué colores aparecen. Los pensamientos irascibles aparecen de color rojo pardo a rojo sanguinolento; los pensamientos de carácter tranquilo, contemplativo y benévolo aparecen en un tono azulado intenso a violeta. Los pensamientos perceptivos y lógicos pueden verse como formaciones de estrellas amarillas que se entrelazan. El chela aprende a evocar conscientemente esas formas de pensamiento en el espacio astral, aprendiendo las leyes de los mundos astral y mental. El que es chela sabe exactamente cómo los pensamientos que envía tienen un efecto en el astral. Eso es el desarrollo chela: ser cada vez más consciente de estos hechos y enviar sólo pensamientos para la salvación de la humanidad. Esta es una de las verdades profundas hacia las cuales la Teosofía guía a los hombres.
Los procesos del plano astral son procesos que siempre nos rodean, que tienen lugar en nuestro entorno. Son hechos superiores a los de nuestro mundo físico. En el tiempo que transcurre entre la muerte y el nuevo nacimiento, el ser humano pasa por estos mundos superiores. El chela puede entrar conscientemente en dichas regiones incluso antes de sufrir la muerte. El desarrollo del hombre en el Kamaloka, es decir, lo que le espera cuando cruza el umbral de la muerte, debe ser objeto de una consideración aparte. Hoy quería tocar sólo las cosas que no están relacionadas con este capítulo en particular. He omitido todo lo que se puede discutir en relación con Kamaloka y Devachan. La próxima vez escucharemos la sexta, la última conferencia sobre este tema.
Les he expuesto que el hombre ha descendido de los mundos superiores y que vuelve a entrar en ellos. Aquí en la Tierra ocurren muchas cosas cuyas causas se encuentran en los mundos superiores. La enseñanza de un chela también tiene lugar en un mundo superior. El chela puede recibir instrucción en el mundo físico; pero eso no es lo más importante, sino la instrucción que se efectúa en las esferas superiores. A las personas les ocurren cosas en las esferas superiores de las que no son conscientes en la vida ordinaria. El hombre intelectual sólo puede conocer algo de estos mundos si primero se le da a conocer. Estar informado de ellos es una forma de mirar hacia los mundos superiores. No es innecesario que se nos hable primero de estos mundos superiores. Lo que se cuenta se sumerge en el alma espiritual del hombre y, en todo caso, cobrará vida en la vida venidera. Lo que se siembra hoy como semilla, dará fruto en el futuro. Este era un dicho de Pablo, el Iniciado cristiano: Dios no se burla de él, (del hombre). Porque lo que el hombre siembra, eso mismo cosechará.

Traducido por J.Luelmo dic.2022