GA094 Leipzig, 9 de julio de 1906. -Los órganos de los chakras o flores de loto

 

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12ª conferencia



Leipzig, 9 de julio de 1906.
CAMINOS PARA EL ENTRENAMIENTO OCULTO

Pregunta: ¿En qué medida influye el entrenamiento en la alimentación (dieta)? O viceversa: ¿Influye alguna dieta en la vida del alma?

Rudolf Steiner: Efectivamente, depende en cierta medida de cómo se alimente una persona. Por ejemplo: hay un cierto estadio de desarrollo ocultista en el que una persona ya no considera la enseñanza de la reencarnación como una teoría, sino que la reconoce en sí misma. Lo ve clarividentemente en sí mismo y en otras personas. Ningún ser humano que todavía beba una gota de alcohol puede llegar a esta comprensión. Una persona puede adquirir otros poderes a través del entrenamiento, pero nunca éste. Este ejemplo muestra cómo la comida puede afectar a la mente y al alma. El desarrollo superior también está relacionado con otras cosas que una persona añade a su cuerpo. A través del propio entrenamiento puede darse cuenta de que la armonía interior puede promoverse mediante una alimentación adecuada. Uno también puede hacerse vegetariano por alguna razón moral, por ejemplo para no matar animales. Éste también es un punto de vista justificado. En cualquier caso, debe buscarse un equilibrio entre el espíritu, el alma y el cuerpo. Por encima de todo, el entrenamiento ocultista sólo debe tener lugar con plena conciencia.

Debe ser el libre albedrío de cada ser humano el que inicie el desarrollo superior oculto de los poderes del alma. Pero el que quiera pasar por el desarrollo espiritual superior debe también observar las condiciones necesarias y someterse a ellas. Para considerar el desarrollo de los sentidos espirituales, el sueño es el punto de partida. Los cuerpos físico y etérico del ser humano dormido están en la cama, el cuerpo astral y el ego están fuera del cuerpo físico. Cuando el ser humano comienza a ver en el sueño, entonces, durante un cierto tiempo, el cuerpo se ve privado de las fuerzas que hasta ahora han proporcionado la restauración de los cuerpos físico y etérico. Deben ser reemplazados de alguna otra manera si no se quiere que surja un gran peligro para los cuerpos físico y etérico. Si no lo hacen, sus poderes se verán muy reducidos y seres amorales se apoderarán de ellos. Por lo tanto, puede ocurrir que las personas desarrollen la clarividencia astral pero se conviertan en personas inmorales.
La duración de los ejercicios preliminares depende de cada persona. Depende enteramente de la etapa de desarrollo en la que se encuentra el ser humano cuando comienza su aprendizaje. Por eso, el maestro debe ver primero el estado interior del alma del alumno. Por lo tanto, el tiempo de preparación suele ser muy diferente.
La siguiente frase es importante: Cuanto más ritmo se le ha dado a un ser o a una cosa, más se le puede conceder. Así, el estudiante oculto también debe formar una cierta regularidad, un ritmo, en su mundo de pensamientos. Para ello es necesario:
  1. Primero: el control del pensar, es decir, el alumno debe permitir que entren en él sólo aquellos pensamientos que él mismo quiere tener. Estos ejercicios requieren mucha paciencia y perseverancia. Pero si los haces sólo cinco minutos al día, ya son importantes para tu vida interior.
  2. Segundo: Iniciativa en las acciones. Estos deben ser algo que originalmente sale de la propia alma.
  3. Tercero: Serenidad interior. A través de esto, uno desarrolla una compasión mucho más delicada.
  4. Cuarto: Buscar y encontrar el lado positivo en todas las cosas y procesos. Recuerdo la hermosa leyenda de Cristo y el perro muerto.
  5. Quinto: Imparcialidad y desprejuicio. Siempre hay que dejar abierta la posibilidad de reconocer nuevos hechos.
  6. Sexto: Equilibrio interior y armonía interior.
Si el hombre desarrolla todas estas cualidades en sí mismo, entonces llega un ritmo tal a su vida interior que el cuerpo astral ya no necesita realizar la regeneración durante el sueño.
Porque a través de estos ejercicios llega tal equilibrio al cuerpo etérico que puede protegerse y restaurarse a sí mismo. El que comienza el entrenamiento oculto sin el entrenamiento de estas seis cualidades corre el riesgo y se expone a las peores entidades de la noche. Pero quien ha practicado las seis cualidades durante un tiempo puede empezar a desarrollar sus sentidos astrales, y entonces empieza a dormir con conciencia. Sus sueños ya no son arbitrarios, sino que ganan en regularidad. El mundo astral se eleva ante él.  Ahora tiene la capacidad para percibir en imágenes todo lo espiritual de su entorno. Consigue una relación con la realidad espiritual. Esta conciencia de las imágenes se llama imaginación. Al principio el alumno adquiere la imaginación en el sueño, pero más tarde debe ser capaz de evocar este estado en cualquier momento del día. Aprende a transferir las experiencias del sueño a la conciencia de la vigilia. Pero sólo entonces esta habilidad es valiosa para el ocultista, cuando puede ver las auras de los seres vivos con plena conciencia.

Así que la primera etapa es la imaginación. Esto está relacionado con la formación de las llamadas flores de loto, las ruedas sagradas o -en indio- los chakrams, que se sitúan en lugares muy concretos del cuerpo. Hay siete de estos órganos astrales.
  1. El primero, el loto de dos pétalos, está en la región de la raíz de la nariz; 
  2. el segundo, el de dieciséis pétalos, se encuentra a la altura de la laringe; 
  3. el tercero, el de doce pétalos, a la altura del corazón; 
  4. el cuarto, el de ocho a diez pétalos, cerca del ombligo; 
  5. el quinto, el de seis pétalos, un poco más abajo; 
  6. el sexto, el de cuatro pétalos, que está relacionado con todo lo que es la fecundación, está todavía más abajo; 
  7. del séptimo no se puede hablar fácilmente. 
Estos seis órganos tienen el mismo significado para el mundo del alma que los sentidos físicos para la percepción del mundo de los sentidos. Una imagen de esto es la llamada esvástica. A través de los ejercicios mencionados, primero se vuelven más brillantes y luego comienzan a moverse. En el hombre moderno son inmóviles, en el atlante todavía eran móviles, en el lemúrico todavía se movían muy vivamente. Pero entonces giraban en sentido contrario a como lo hacen hoy en día en el oculto desarrollado, donde giran en el sentido de las agujas del reloj. Una analogía con el estado de clarividencia onírica de los lemúricos es el hecho de que, incluso en los médiums de hoy con clarividencia atávica, los lotos siguen girando en la dirección en que lo hacían en los tiempos atlantes y lemúricos, es decir, en sentido contrario a las agujas del reloj. La clarividencia de los médiums es inconsciente, sin control del pensamiento, pero la del verdadero clarividente es consciente y controlada con precisión por el pensamiento. precisamente vigilado por los pensamientos. La mediumnidad es muy peligrosa, pero el sano entrenamiento secreto es completamente inofensivo. 
Traducido por J.Luelmo 2017

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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919