RUDOLF STEINER
Transic. Antigua Luna a Tierra. Comienzo encarn. humanas
conf. 7
Berlín 2 de octubre de 1905
Helena Petrovna Blavatsky, en la Doctrina Secreta, llamó a Jehová un Dios lunar. Hay una razón profunda subyacente en esto. Para comprenderlo debemos ser claros acerca del desarrollo ulterior del hombre. En el hombre tal como es hoy, sus fuerzas superiores se entremezclan. Su desarrollo posterior depende de la aparición de su yo superior desde la envoltura de las fuerzas y órganos inferiores.
El cerebro se divide en tres partes reales que son: las secciones del pensar, del sentir y de la voluntad. Más tarde, estas tres partes, como las tres divisiones de un hormiguero, serán dirigidas por el hombre desde fuera. Sin embargo, las partes de las cuales se ha retirado su naturaleza superior, no permanecen como son hoy, sino que luego descienden a un grado más bajo. Esta es la razón por la cual mucha gente que practica un desarrollo espiritual unilateral sufre un declive moral. En el caso de la vida cultural occidental hay menos peligro de esto, porque la ciencia occidental todavía no obliga a las cosas superiores de la mente a alzarse del cuerpo inferior. A través de la Teosofía, por otro lado, el hombre absorbe realmente una sabiduría a través de la cual el yo es parcialmente arrancado del ambiente habitual de los órganos. Puede suceder que cuando una persona que, a través de su entorno convencional había observado los estándares morales ordinarios, retoma las enseñanzas teosóficas, sus peores cualidades, que hasta ese momento habían permanecido ocultas, realmente hacen su aparición. Frecuentemente lo inferior sube a la superficie porque uno se ocupa de las cosas espirituales, sin al mismo tiempo, fortalecer su moralidad. Este hecho trae consigo una cierta tragedia. Ciertos hombres de rango académico, que en la esfera del conocimiento occidental habían sido personas bastante admirables, sufrieron por haber entrado en la Sociedad Teosófica; En su caso la naturaleza inferior apareció sin ser dominada por su naturaleza superior.
La misma ley también se encuentra a mayor escala. Los seres con los que nos encontramos en la Antigua Luna no habían incorporado aún su poder de pensar en un cerebro físico. El poder del pensar en el caso de los Nirmana-kayas de la Luna, Bodhisattvas, Pitris y seres humanos puros no funcionaba aún en un cerebro físico sino en las masas de éter que los rodeaban. En la Antigua Luna el ambiente consistía no sólo en aire, sino también en éter lleno de sabiduría. En la Antigua Luna los pensamientos no estaban en los seres individuales sino que volaban aquí y allá en el éter. En el ocultismo, por lo tanto, la Antigua Luna también se le llama Cosmos de Sabiduría. La Antigua Luna estaba rodeada de Éter Calorico y otras formas de éter. En estos éteres vivían la inteligencia y la razón, como ahora viven en el cerebro humano. Subyacente a esto sin embargo, hubo desarrollo. Al comienzo de la evolución de la Luna, la sabiduría todavía se impresionaba en bellas formas. Los seres que sólo poseían los miembros inferiores humanos, el cuerpo físico, el cuerpo etérico y el cuerpo astral, fueron dirigidos por estas corrientes de sabiduría. En el transcurso del desarrollo posterior, los tres cuerpos inferiores descendieron más profundamente. Cuando la evolución de la antigua Luna llegó a su fin, los seres que eran sabios, pero que no poseían la sabiduría en un cerebro, habían progresado hasta el punto de poder abandonar completamente estos cuerpos inferiores. Estos seres que ahora se habían convertido en Pitris y que ya no necesitaban entrar en tales cuerpos físicos, etéricos y astrales, eran las huestes de los Elohim en diferentes etapas. El rango más bajo de estos Elohim es la etapa de Jehová. Por lo tanto,
Jehová es una divinidad real de la Luna, que en la Antigua Luna pasó por el desarrollo físico. Sin embargo, en la Luna nunca fue capaz de trabajar en el entorno físico, utilizando el cerebro como vehículo del pensamiento. Sólo sus cuerpos físicos, etéricos y astrales habían trabajado en el ambiente físico. Esto sin embargo lo hizo a través de imágenes. El pensar flotaba por encima. El nombre de Jehová no designa un solo ser, sino un rango en el orden jerárquico. Muchos seres pueden asumir el rango de Jehová, o asumirlo con un propósito. Eliphas Levi enfatizó repetidamente que con las designaciones de Jehová, Arcángeles, Ángeles, estamos refiriéndonos a ordenes jerárquicos de seres.
Los primeros seres humanos que recibieron enseñanza sobre la Tierra la recibieron de Jehová en imágenes. Es por eso que el Génesis es una suma de grandes imágenes, imágenes que Jehová había experimentado en la Antigua Luna.
Mientras que en la Antigua Luna, por un lado, sólo el ser inferior del hombre se desarrollaba en los cuerpos físico, etérico y astral - por otro lado, la trinidad superior era acariciada y adoptada. Estos principios habían alcanzado cierto grado de madurez, después de haber sido implantados; Atma en Antiguo Saturno, Buddhi en Antiguo Sol, Manas en Antigua Luna. Luego habrían de desarrollarse más en la Tierra. Lo que vino a la Tierra desde la Antigua Luna como cuerpo físico, etérico y astral, son
los grotescos animales en los que Atma, Buddhi y Manas se incorporaron gradualmente. Los Pitris de La Luna había dejado a un lado las partes inferiores, pero para compensar esto habían acariciado y adoptado Atma, Buddhi y Manas de una manera objetiva. A través de sus amorosos cuidados hicieron posible que un ser pensante pudiera desarrollarse en la Tierra. Si uno mira a las criaturas externas en la Antigua Luna, éstas son las envolturas que rodean al hombre, no el hombre mismo. Las envolturas
podían ser utilizadas porque se había ido quien las había dejado. [Vacio en el texto ...]
Ahora el material restante podría condensarse para formar el cerebro. En una condición germinal el material para el cerebro estaba allí, pero sólo podía condensarse después de que los Pitris se hubieran ido.
Lo que ocurrió en la Edad pre-lemuriana fue una preparación. El cuerpo humano había sufrido ya tal transformación que Atma, Buddhi y Manas pueden hundirse en él. Estos principios estaban envueltos con la sustancia Kama. Imaginemos ahora un ser gelatinoso que se había liberado de lo que había venido de la Antigua Luna. Esto proporciona una base física. Además de esto están Atma, Buddhi y Manas, y un cuerpo astral que estos principios organizan alrededor de sí mismos. Trabajan en las masas gelatinosas desde el exterior hasta que son capaces de tomar posesión de ellos desde dentro. Finalmente, lo espiritual penetra en lo físico. Ahora dos tipos de seres se han amalgamado. En el
momento en que se forma el cerebro, lo físico y lo espiritual se interpenetran entre sí. A través de esto, el nacimiento y la muerte entraron en la evolución de la Tierra.
Anteriormente los seres humanos habían construido el cuerpo físico; En el futuro esto será así otra vez. Pero debido a que hay dos seres unidos que son sólo parcialmente adecuados el uno al otro tenemos nacimiento y muerte, y cada período de tiempo entre el nacimiento y la muerte es un intento continuo de hacer que estos dos seres encajen mejor - un balanceo hacia adelante y hacia atrás del péndulo Hasta que eventualmente se produzca una condición rítmica.
Hasta la mitad de la época de la Sexta Raza Raíz esto continuará, hasta que se alcance esta condición rítmica y un ser se haya adaptado completamente al otro. Y el Karma no es otra cosa que la medida de equilibrio que el ser humano ya ha producido. En cada encarnación individual se alcanza cierto grado de adaptación. Después de cada encarnación, el hombre debe ascender de nuevo al Devachán para examinar lo que aún debe hacerse. Sólo cuando se alcanza el equilibrio se supera el Karma y el ser humano puede tomar algo nuevo, la verdadera Sabiduría, Buddhi, que hasta ese momento debe ser fomentada y apreciada.
La evolución futura debe prepararse. Lo que el hombre ya produce por sí mismo, como preparación para el futuro ser humano, es la palabra, el habla. Lo que el hombre habla permanece en el Registro Akáshico. Es el germen inicial para el futuro ser humano. El habla es la mitad de los antiguos medios de reproducción. A través del habla, el hombre se propaga espiritualmente. La ruptura de la voz masculina está conectada con esto. Una mitad de lo que es sexual ha sido llevada al habla. La voz es el futuro órgano de la reproducción. En el antiguo hebreo se usaba la misma palabra para el sexo y el habla.
Hoy el hombre piensa y el pensamiento pasa hacia el exterior a través de la laringe. La siguiente etapa será que esa sensación, ese calor, pasa hacia fuera. Entonces la palabra será la expresión del calor interior del cuerpo. Esto puede ocurrir cuando la glándula pituitaria (hipófisis) se desarrolla en el cerebro. La etapa siguiente aparece cuando se desarrolla la glándula pineal (epífisis). Entonces no sólo saldrá la palabra impregnada de calor, sino que la palabra permanecerá, se le dará forma a través de la voluntad, la cual entonces vive dentro de ella. Entonces cuando uno pronuncia la palabra se convierte en un ser real.
Relacionado con esto es: "Pienso, siento, soy" (voluntad). La palabra en este sentido es "la palabra" que experimenta una transformación desde el pensar, hacia el sentir y luego a la voluntad. Este es un proceso triple. En primer lugar, la palabra es "conciencia" (en el pensar), luego "vida" (la palabra permeada por el calor) y, finalmente, "forma", la palabra toma forma a través de la voluntad. Esta última es la palabra convertida en objetivo. Así que aquí también, siguiendo de una a la otra, tenemos: conciencia, vida, forma. Todo lo que hoy es forma proviene de épocas anteriores y ha surgido a través de tal proceso. El cuerpo físico, la forma, es el cuerpo más perfeccionado; Menos desarrollados son el
cuerpo etérico, el cuerpo de vida y el cuerpo astral, la conciencia.
Traducida por J.Luelmo feb.2016
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