GA054-6 Berlín 9 de noviembre de 1905 -Las razas humanas

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Los enigmas del mundo y la Antroposofía

RUDOLF STEINER

Las razas humanas

Berlín 9 de noviembre de 1905

VI conferencia.

A menudo se ha dicho que el propio ser humano es el mejor y más importante estudio del ser humano, y que el propio ser humano es el mayor enigma del ser humano. En vista de ciertos hechos, se debe destacar que este enigma se enfrenta al ser humano en múltiples formas. El enigma humano se nos presenta de manera múltiple y nos mira desde todos los lados. Las múltiples formas del ser humano, las razas, son ciertamente una multiplicación del enigma humano. Las ciencias naturales y la ciencia espiritual siempre han tratado de poner de manifiesto esta variedad de la existencia humana, en estas diferentes formas del ser humano. Además, nos damos cuenta de muchas preguntas. Tenemos la conciencia en nosotros mismos de que en todos los seres humanos existe una naturaleza y un ser uniformes. Sin embargo, ¿cómo se comporta esta naturaleza y este ser uniformes con las múltiples formas y fisonomías, a las que nos enfrentamos como razas? En particular, esta pregunta se nos plantea si vemos las diferentes habilidades que poseen las razas humanas individuales.

Aparentemente, para nuestra consideración, algunos humanos están en el nivel cultural más alto, mientras que otros están en el nivel más primitivo y subordinado. Todo esto nos resulta extraño que el ser humano, que a pesar de tener una naturaleza uniforme, pueda aparecer en una figura tan diferente e imperfecta. A menudo esto se siente como una injusticia de la naturaleza, el hecho de condenar a alguien a una existencia en una raza humana inferior y elevar al otro a una raza aparentemente perfecta. Para poner una nueva contemplación a este misterio, para aligerar este enigma, la visión científico-espiritual del mundo parece ser más adecuada que cualquier otra. Porque esta cosmovisión científico-espiritual no habla en el mismo sentido del ser humano uniforme que las otras cosmovisiones. Tiene un concepto diferente al de los filósofos, las religiones, etc., y habla de una recurrencia del alma humana. Nos dice que el alma, que vive en el individuo humano moderno, ya ha estado frecuentemente en esta tierra y todavía seguirá regresando con frecuencia. Si miramos el asunto aún más de cerca, vemos que las almas de los seres humanos pasan por las diferentes razas. De este modo, la variedad de las razas adquiere sentido y razón. Así pues, vemos que unas almas no están condenadas a vivir sólo en una raza primitiva y las otras a estar en los niveles de desarrollo de la existencia de la raza.

Cada uno de nosotros pasa por los más diversos niveles de las razas, y este paso sólo significa un mayor desarrollo del alma común. Alguien que aparezca como miembro de la raza europea hoy, pasó por otras razas en tiempos pasados y pasará por otras que no sean las nuestras más tarde. Las razas se nos presentan como niveles, y esta variedad se vuelve coherente y razonable.

Sin embargo, si queremos ver este sentido de forma bastante completa, tenemos que investigar más profundamente las bases del desarrollo de las diferentes razas. Si alguien se eleva por encima de la exclusiva visión sensorial, hacia lo invisible y suprasensible y trata de responder a esta pregunta desde tales reinos, puede realmente obtener una solución adecuada del enigma.

Las habituales ciencias naturales, que deben limitarse a la observación sensorial de esta cuestión, sólo han podido aportar un hilo conductor en estos casos relativos a los tipos humanos. Nos hacen retroceder a los niveles imperfectos de la existencia humana según el punto de vista del Darwinismo moderno. Siguen el rastro del ser humano hasta las antiguas épocas de la evolución de la Tierra. Mostrando cómo el ser humano experimentaba etapas en los tiempos pasados en las que satisfacía sus necesidades con herramientas simples e imperfectas con las que sólo podía realizar un pequeño trabajo. Incluso en épocas anteriores las ciencias naturales quieren hacernos retroceder a la época en que el ser humano se desarrolló a partir del reino animal. Nos llevan a la afirmación de que ya no podemos probar científicamente las primeras etapas de desarrollo del ser humano, presumiblemente porque las áreas de la tierra en las que el ser humano se desarrolló en aquella época están cubiertas por las inundaciones del océano. Las ciencias naturales sólo señalan una zona repetidamente. Se trata de la zona del sur de Asia, en el este de África y hasta Australia. Ernst Haeckel supone que allí se debe buscar un antiguo continente extinguido y que allí se desarrollaron los estados intermedios de los animales y los seres humanos. Él llama a este continente Lemuria.

De hecho, en el mismo sentido en que Haeckel habla de este continente y sus habitantes, de los seres humanos pithecoides como antepasados de los seres humanos modernos, la ciencia espiritual no puede hablar de esta materia por su experiencia. He tratado de mostrar que hay otros métodos y medios para averiguar algo de los tiempos prehistóricos como esos en los que las ciencias naturales deben apoyarse, otros métodos que la investigación de las sobras, que uno ha encontrado en la tierra. En mis ensayos de la Crónica de Akasha se encuentra todo sobre el origen del ser humano y su clasificación en diferentes razas que siempre se ha enseñado en las llamadas escuelas secretas por experiencia mística interior. Los registros físicos y la experiencia sensorial no pueden llevarnos a los tiempos, que pueden enseñarnos realmente lo decisivo de esta cuestión. La experiencia suprasensible sólo puede enseñarnos esto. Hoy, sólo puedo dar un concepto parcial de esta experiencia suprasensible, y sólo una comparación debe mostrarnos de dónde se toma lo que queremos discutir en lo fundamental.

De hecho, en el mismo sentido en que Haeckel habla de este continente y sus habitantes, de los seres humanos simiescos como antepasados de los seres humanos modernos, la ciencia espiritual no puede hablar de esta materia por su experiencia. He tratado de mostrar que hay otros métodos y medios para averiguar algo de los tiempos prehistóricos como esos en los que las ciencias naturales deben apoyarse, otros métodos que la investigación de las sobras, que uno ha encontrado en la tierra. En mis ensayos de la Crónica de Akasha se encuentra todo sobre el origen del ser humano y su clasificación en diferentes razas que siempre se ha enseñado en las llamadas escuelas secretas por experiencia mística interior. Los registros físicos y la experiencia sensorial no pueden llevarnos a los tiempos, que pueden enseñarnos realmente lo decisivo de esta cuestión. La experiencia suprasensible sólo puede enseñarnos esto. Hoy, sólo puedo dar un concepto parcial de esta experiencia suprasensible, y sólo una comparación debe mostrarnos de dónde se toma lo que queremos discutir en lo fundamental.

Sabeis que las palabras que pronuncio aquí son arrastradas por las ondulaciones, que son estimuladas en el aire. El aire oscilante lleva mis palabras a través de tu órgano del oído hasta tu alma. Mientras hablo aquí, todo este espacio aéreo está lleno de ondas sonoras. Imaginaos que estas ondas sonoras pudieran ser fijadas, se podría obtener una impresión por algún medio en cada momento de lo que aquí se habla. Entonces tendríais una grabación de todo lo que se habla aquí. Así como la palabra que pronuncio aquí deja una huella en el medio que nos rodea, también las otras expresiones de la naturaleza humana lo hacen, si  bien, no en el aire, que es algo tosco en relación con muchas otras sustancias más sutiles, porque hay sustancias más sutiles que el aire. Sólo señalo el éter, aunque nuestra consideración no se refiere a él. Sin embargo, me refiero, en realidad, a la materia más fina, la materia akásica en la que no sólo las palabras pronunciadas se imprimen a sí mismas, sino todos los pensamientos, sentimientos y voluntades del ser humano.

Esta materia akashika con sus huellas realmente forma un gran fonógrafo. Mientras estas ondas sonoras pasan aquí en el aire perpetuamente, duran sólo mientras se escucha el sonido, las impresiones que los logros humanos hasta los pensamientos causan en esta llamada materia akasha persisten para siempre. Cualquiera que sea capaz de desarrollarse hasta ahora para leer en esta materia akashika puede leer las grabaciones, que se han ido depositando desde tiempos primordiales. Y es de este conocimiento, de estas experiencias espirituales superiores, de donde proviene la información que la ciencia espiritual hace sobre el desarrollo humano a través de las diversas razas.No sólo retrocedemos hacia los seres humanos que las ciencias naturales y la arqueología registran investigando los restos de aquellos seres humanos que tenían herramientas y armas primitivas en las cuevas de Francia o en cualquier otro lugar. Estos seres humanos tenían la frente baja y retrógrada y estaban atrasados en su desarrollo intelectual en comparación con los seres humanos civilizados modernos.

Estas investigaciones no nos hacen retroceder a aquellas formas de humanidad que la cosmovisión científico-espiritual nos enseña, aunque los naturalistas modernos crean que nos hacen retroceder diez o quince milenios, tal vez incluso más. Todas esas formas humanas y raciales que el naturalista puede encontrar en la tierra apuntan a su vez a fisonomías humanas bastante diferentes, a razas que han vivido en otra zona de la tierra, en la Atlántida que se extendía entre Europa, África y América. La idea de que el Atlántico fue una vez tierra, ya no es extraña para las ciencias naturales. La semejanza de la fauna, del reino animal y de las diversas formaciones del suelo, también algunas relaciones de idiomas, todas estas cuestiones apuntan al naturalista al hecho de que nos enfrentamos a un gran hundimiento de la tierra, a una inundación de un gran dominio de la tierra que tuvo lugar en tiempos muy tempranos de nuestro desarrollo. Platón habla de una isla Poseidonis que todavía es declarada por él como una isla en el océano, era el último resto del mundo pasado. El punto de vista científico-espiritual nos enseña eso también.

Si retrocedemos hasta los habitantes que vivieron en la Atlántida, entonces nos aparece algo diferente a lo que es hoy. Conocemos una raza en la que las habilidades más significativas, que hacen del hombre civilizado moderno un ser humano civilizado, aún no existían. La raza Atlante no tenía aún esas habilidades, la capacidad de combinar, de contar, de pensar lógicamente. Aquellos seres humanos tenían memoria y lenguaje en aquel tiempo. Sólo se había desarrollado eso en ellos. Sin embargo, a cambio, tenían otras habilidades. El progreso de las habilidades humanas sólo tiene lugar cuando ciertos niveles supuestamente más altos de la existencia humana se adquieren con la desaparición de los niveles anteriores de desarrollo. Exactamente de la misma manera que el ser humano tiene una capacidad olfativa muy baja en comparación con ciertos animales, mientras que los animales tienen menos desarrollados los sentidos superiores, el cerebro en particular, sin embargo, llevan las habilidades inferiores a la perfección. Es lo mismo aquí en estos niveles superiores de la humanidad.

El atlante tenía una memoria casi omnisciente. Su conocimiento se basaba generalmente en su memoria. No conocía lo que llamamos leyes o reglas. No calculaba de tal manera que conociera una tabla de multiplicar; de hecho, no sabía esto. Su memoria era la base de todo su pensamiento. Sabía que si había apilado dos veces cinco frijoles, esto era un pequeño montón de tantos y tantos. No las contaba, pero las guardaba en su memoria. Su lenguaje también era diferente al nuestro. Volveré sobre este fenómeno en el curso de esta conferencia. Debido a que el atlante sólo había desarrollado estas habilidades, eso conllevaba inevitablemente un cierto talento clarividente que se perdió cuando se desarrolló nuestra conciencia cotidiana, nuestra razón, nuestra conciencia matemática y lógica, nuestra conciencia cultural. El atlante era capaz de trabajar en el crecimiento de las plantas de su naturaleza usando la fuerza de voluntad mágica especial. Sin una mediación sensorial, el atlante era capaz de llevar a cabo ciertos efectos mágicos. Todo esto también estaba conectado con una estructura corporal completamente diferente, sobre todo con una frente en retroceso y con una formación defectuosa del cerebro anterior. Por otro lado, otras partes del cerebro eran diferentes a las del ser humano civilizado moderno. Esto le permitía utilizar sus grandes habilidades de memoria.

Si observamos dicho atlante según los registros de la Crónica de Akasha, encontramos que al mismo tiempo el brillo de nuestra conciencia actual aún no se ha alcanzado. Era una conciencia de sueño. Era más brillante que esto, pero aún no tenía esa claridad brillante del intelecto, que tiene nuestra conciencia moderna. Era más bien una conciencia sombría y soñadora. Lo que actuaba en él tampoco era de tal manera que pudiera considerarse como el dueño de lo que causaba, sino que era de manera que todo lo que había en él era como una especie de inspiración. Se sentía conectado con otras fuerzas, como si un espíritu fluyese a través de él. El espíritu era algo concreto para él, era lo que estaba en el viento, en las nubes y que crecía en las plantas. El espíritu era algo que se podía sentir si se movían las manos por el aire, si los árboles crujían. Este era el lenguaje de la naturaleza. La independencia de los atlantes tampoco era tan grande como la de los seres humanos modernos.

Si retrocedemos un poco más, llegamos a los antepasados de esta población, a aquellos seres humanos que vivían en una parte del mundo, que las ciencias naturales conocen tanto como la ciencia espiritual: en Lemuria, la tierra entre Asia, Australia y África. Sin embargo, la ciencia espiritual tiene que describir la apariencia y la figura de aquellos seres humanos muy diferentes a como los describen los naturalistas. La descripción de la figura de dichos seres humanos que hace el investigador espiritual no es físicamente tan diferente de la que supone el naturalista. Sin embargo, espiritualmente es completamente diferente. El lemuriano era mucho más clarividente que el atlante. Tenía una fuerza de voluntad gigantesca; era un ser humano en el cual el lenguaje y la memoria aún no estaban desarrollados. El lenguaje comenzó sólo al final de la Lemuria. Sin embargo, el lemuriano podía hacer crecer las plantas, podía controlar el viento, podía sacar las fuerzas naturales de la tierra como con magia, brevemente, lo que el lemuriano era capaz de hacer roza lo milagroso comparado con las ideas modernas. Sin embargo, todo eso estaba en una vaga conciencia, en un sueño más profundo que el que poseían los atlantes. Completamente dirigido por una influencia superior, por seres espirituales superiores, este ser humano lemúrico era una criatura dependiente en manos de fuerzas superiores, que le daban los impulsos de sus intenciones, de sus acciones.

Con él, tenemos tres formas sucesivas de desarrollo de nuestra raza. Este lemuriano se desarrolló a partir del congenere aún no humano de los ictiosaurios, plesiosaurios, etc. Estos fabulosos animales estuvieron allí antes que nuestros mamíferos y perecieron por las grandes revoluciones físicas de estos continentes. Las formaciones volcánicas que sobresalen del océano son los restos de aquella antigua era  lemúrica. Además, aquellas primitivas construcciones de tamaño gigantesco y forma extraña, como las que se encuentran en la Isla de Pascua, son restos de las construcciones ciclópeas, se extienden hasta nuestra época como monumentos de aquellos seres humanos cuya vida anímica era completamente diferente a la nuestra.

Sólo con unas pocas palabras, me gustaría señalar la relación entre el ser humano y las diferentes formas animales. El naturalista moderno, acostumbrado a las ideas materialistas, supone que el ser humano se desarrolló a partir de formas animales inferiores. El investigador espiritual no puede hacer esto. Supone que lo espiritual abrió el camino de lo material, que el terreno primordial de lo exterior, de lo material está fundamentado en lo espiritual, que el cuerpo humano externo del ser humano es una expresión del alma humana. Lo que el investigador espiritual describe como un cuerpo astral desarrollado mucho antes que el cuerpo físico del ser humano se desarrollara. Este cuerpo astral experimentó una compresión y dio forma al cuerpo etérico de esta manera, y sólo la compresión de este cuerpo etérico forma el cuerpo físico.

Sólo más tarde se desarrolló la condición más densa. Aquella otra más sutil, la astral en particular, ya existía en épocas mucho más remotas. Así, la ciencia espiritual nos muestra que el ser no se originó como ser humano a partir de una aglomeración accidental de materia física, que tiene tales impulsos, pasiones e instintos, sino que estos impulsos y pasiones son el origen de la materia que lo envuelve. La pasión no creó esta materia, sino que las pasiones anteriores dieron las formas de la fisonomía. Así pues, el ser humano pasa por un proceso de compresión. En efecto, si nos volvemos hacia los seres Lemúricos, vemos que sus cuerpos se vuelven cada vez más delgados, hasta que llegamos a los seres humanos cuya materia física es muy similar a la materia gelatinosa de ciertos animales actuales. Si retrocediéramos aún más, encontraríamos antiguos antepasados humanos, formados en una materia que no se puede ver con los ojos físicos habituales: el ser humano etérico. Sin embargo, no quiero retroceder a esta época tan antigua.

Queremos comenzar nuestras consideraciones con aquellos seres humanos que empiezan a aparecer en una envoltura carnal tal como la lleva el ser humano actual, aunque las envolturas de los seres humanos que habitaban en Lemuria y Atlántida eran completamente diferentes de la constitución de nuestros músculos y esqueletos. Todo aquello era mucho más suave, más flexible, y cumplía con los requisitos de esas vagas y oníricas fuerzas del alma que os he descrito. Sólo por el hecho de que la materia física del ser humano se hace cada vez más densa; en contrapartida se crea el polo de la materia física, que es la herramienta de la inteligencia. Con la creación del cerebro, tuvo lugar al mismo tiempo una compresión de los órganos humanos restantes.

Así, el cerebro se convierte en la herramienta del intelecto, de la mente. Si resumimos estas tres etapas, las tenemos en el ser humano civilizado. Primero, tenemos el ser humano lemúrico, su conciencia es como un trance, luego tenemos el ser humano atlante que desarrolla la memoria y el lenguaje y luego tenemos el verdadero ser humano civilizado, el ser humano de nuestro tiempo.

Si consideramos a los seres humanos modernos, se desarrollaron a partir de estas etapas anteriores de la existencia. La etapa primitiva no desaparece de inmediato cuando aparece la superior. Sobrevive por el momento y cambia de múltiples maneras. Así que podemos decir: una parte de la antigua población atlante emigró de la Atlántida a Europa y más lejos a Asia y estableció colonias, una parte se quedó atrás, de modo que tenemos las más múltiples etapas una al lado de la otra. Cada parte progresiva deja atrás, por así decirlo, las etapas de desarrollo como recuerdos. Eso también se aplica al ser humano de manera similar. Desarrolló las más diferentes formas de los animales a partir de sí mismo. Así como la humanidad deja atrás a las razas inferiores, el ser humano deja atrás ciertas formas de animales incluso en etapas anteriores que son como recuerdos conservados externamente de su existencia anterior. Mirando a los animales, podemos decir que muestran las etapas de nuestro propio desarrollo, desde la forma animal inferior hasta las formas de nuestra raza. Sin embargo, nuestras propias formas no se parecen a las que quedaron atrás. En ese momento, las condiciones eran todavía diferentes.

Uno normalmente no se imagina en absoluto lo infinitamente grandes que fueron los cambios que tuvieron lugar en la tierra. En la antigua Atlántida no había una distribución de la lluvia y el sol, el aire y el agua como en la actualidad. Había otro aire saturado de agua. Todavía no había lluvia en esa época. Los mitos y leyendas se aferran a estas cosas vívidamente. Por lo tanto, las leyendas nórdicas también hablan de "Niflheim", "hogar nebuloso". Un hecho real forma la base de esas leyendas. Las formas de nuestros antepasados eran diferentes a las nuestras, y los seres humanos que dejaron atrás llegaron a condiciones que no soportaban. Por lo tanto, tuvieron que desarrollarse en etapas inferiores, se volvieron decadentes y se degeneraron.

Las condiciones físicas de nuestra tierra actual hacen posible que la mente se desarrolle con un cierto nivel de los seres. Si la tierra no se hubiera desarrollado a partir de las condiciones completamente diferentes de lluvia y sol en nuestro beneficio, el ser humano nunca habría sido capaz de desarrollarse hasta el nivel en el que estamos hoy. Vemos que sólo la raza progresiva es capaz de desarrollarse adecuadamente. Sin embargo, lo que retiene la forma anterior y es como un signo que recuerda a ella, se convierte en degenerado porque no cumple con las condiciones posteriores. Si volvemos a los tiempos pasados, entendemos que lo que fuimos una vez fue completamente diferente de los animales actuales. Estos cambiaron debido a las condiciones completamente cambiadas. También tenemos que considerar a las razas subordinadas como etapas de la antigua existencia humana que se adaptaron, en realidad, a otras condiciones terrenales de acuerdo con su naturaleza.

El asunto se vuelve mucho más comprensible, si lo miramos de esa manera. Entonces entendemos que la población india de América, que nos parece tan misteriosa con sus estructuras sociales e instintos peculiares debe ser completamente diferente. La raza africana, la etíope, la raza negra es a su vez diferente. Están los instintos que se vinculan con la parte inferior del ser humano. Encontramos un cierto elemento onírico con los malayos. Dentro de la población mongola existen esas cualidades que se basan en una energía especial de la sangre incluyendo ciertas cualidades espirituales, que se desarrollaron de forma bastante típica. Por eso, la raza mongola siempre se niega a aceptar una visión panteísta. Su religión es la creencia en los demonios, un culto a los muertos. La población, que se denomina raza caucásica, representa la propia raza cultural, que está llamada a crear herramientas a través del entrenamiento del pensar lógico para un procesamiento de la naturaleza a través de la mera comprensión del ser humano, que ya no puede manejar los poderes mágicos, sino concentrarse en la mecánica. Todo lo que el ser humano tenía en los tiempos de la antigua Atlántida de esta manera se perdió, y, por lo tanto, fabricaba herramientas porque ya no podía trabajar como lo hacía antes; por lo tanto, necesitaba herramientas por su efecto mecánico.

La investigación física intentó de múltiples maneras dividir las diferentes razas. Trató de dividirlas de acuerdo a la forma del cráneo en aquellas que tienen un cráneo estrecho y largo hacia atrás, en aquellas que tienen un cráneo corto y ancho, y en aquellas que están entre ambas. Se dividió a los seres humanos también según su color de piel, en negros: negros, etíopes; en los amarillos-marrones: los malayos y mongoles, y en los blancos, los caucásicos. Esta división se hace más de acuerdo a los signos externos y presenta ciertas diferencias, sin embargo, no es exhaustiva. En los tiempos más recientes, se ha tomado como base el lenguaje. Sin embargo, si se considera el pasado espiritual-científico, se obtienen puntos de vista bastante diferentes. Encuentras que nuestra humanidad civilizada blanca se originó por el hecho de que ciertas partes se separaron de los atlantes y se desarrollaron más bajo otras condiciones climáticas. Ciertas partes de la población atlante se quedaron atrás sólo en las etapas anteriores, por lo que tenemos que observar restos de las diferentes razas atlantes en la población de Asia y América. Sin embargo, han cambiado; difieren de la población atlante original.

Distinguimos siete subrazas humanas dentro de la población atlante. Cinco de estas siete subrazas están en desarrollo ascendente. Sólo quiero mencionar aquí que los chinos son descendientes de la cuarta subraza de la población atlante, y que los mongoles son descendientes de la séptima subraza de esta población atlante. La memoria y el lenguaje se desarrollaron gradualmente. Sólo con la tercera subraza, con los Toltecas Primitivos, el lenguaje apareció claramente. También aparece una cultura basada en la memoria. La quinta subraza, que llamamos los semitas primitivos y que había establecido su residencia principal en Irlanda, fue el primer germen de nuestra actual raza humana caucásica o - como la ciencia espiritual también la llama - aria.

Una parte de esta subraza - muy diferente de la población judía moderna pero todavía se llamaba semítica con razón debido a ciertos procesos - se trasladó a Asia y desarrolló la cultura intelectual que se extendió después por Europa, el sur de Asia y la población del norte de África. Por otro lado, alrededor de este centro hay un cinturón de población humana que tenía múltiples restos en su carácter de habitantes de tiempos anteriores, restos de los atlantes. Todos estos habitantes dejaron atrás descendientes, y así podemos imaginar que el tronco, del que acabo de hablar surgió hacia Asia, se topó allí con una población que había quedado de la Atlántida y tal vez de Lemuria, y formó las razas malayas de entonces. Con ellos se puede percibir un ser somnoliento y una prematuridad en cuanto a las pasiones y la sexualidad. De esta manera, la raza indio-aria se desarrolló a partir de una rama escogida de la población atlante, con la mezcla de restos de la antigua población. Conectó un cierto ser onírico y clarividente con una peculiar visión intelectual del mundo. Tal vez, en ninguna otra visión del mundo la visión clarividente de las fuerzas más profundas de la naturaleza y un sistema de pensamiento con tal unidad arquitectónica y astucia penetrante estaban conectados entre sí. Encontramos otras nuevas poblaciones de formas bastante diferentes en dirección al Medio Oriente.

Además, otro grupo de atlantes fue a América. La visión espiritual-científica del mundo puede probarlo. Había restos de lemures y atlantes que se mezclaron en muchos aspectos. Esta población india se enfrenta a los inmigrantes europeos más tarde. Allí chocaron dos desarrollos humanos muy diferentes. Lo que vivía en la antigüedad, un elemento del alma completamente diferente, algo clarividente, algo del espíritu que fluía por todo el mundo, aún vivía en aquella población india. Se nos conserva un discurso que un jefe indio sostuvo en un enfrentamiento entre indios y europeos. Él condenaba la ruptura de la promesa de los europeos. Se había prometido a la población india, después de quitarles sus tierras, darles otras. Posiblemente dijo lo siguiente: "Oh, caras pálidas, no entendéis lo que el Gran Espíritu nos enseña. Esto se debe al hecho de que ustedes, caras pálidas, leen todo lo que los dioses dicen de los libros que las letras de sus libros les dicen lo que es verdad. Nos prometisteis que nos daríais tierra de nuevo, pero no habéis cumplido vuestra promesa porque vuestro dios no os enseña la verdad y el cumplimiento de vuestra palabra. Conocemos a un dios que nos habla en las nubes, en las olas, en las hojas que crujen, en los relámpagos y los truenos. El dios del hombre piel roja mantiene su palabra. El dios sabe que tiene que ser leal a la tribu". - Este fue un gran discurso. El Gran Espíritu era un resto de una visión humana que se originó de una conciencia onírica, de inspiraciones de fuerzas superiores. Por lo tanto, al mismo tiempo estaba más cerca de lo divino, de las fuentes de lo divino.

Los idiomas nos enseñan algo similar. Si comparamos las diferentes razas humanas, encontramos una estructura bastante diferente en los idiomas de este cinturón externo de pueblos. Encontramos la antigua estructura atlante en las lenguas mongólicas, y encontramos algo de origen atlante expresado en la estructura de ciertas lenguas africanas. Enfatizan los sustantivos, y expresan con prefijos lo que nosotros expresamos con inflexiones. De eso aprendemos que se originaron a partir de una excelente memoria de trabajo. Las lenguas mongólicas muestran que se originaron en una época en la que la memoria ya no funcionaba de tal manera, como ocurría antes. Allí los verbos están más desarrollados por lo que ya tienden a la razón. Los atlantes no hablaban, en realidad, de memoria. Todo estaba presente para él. Los verbos se forman en la lengua antes de que uno empiece a olvidarlos. Me gustaría decir que se ha conservado un magnífico monumento del centro de la cultura atlante, y este es el idioma chino. Esta lengua tiene algo puramente compositivo y al mismo tiempo algo original donde en los sonidos incluso se expresa algo interior, mental y una cierta relación con el mundo exterior. Si estudiáramos ciertas partes de la población en relación con ella, podríamos entender esto completamente.

Podemos entender nuestra raza si la perseguimos en dos corrientes, lo cual podemos probar claramente. En primer lugar tenemos esa corriente, que se mueve desde el oeste, tal vez desde Inglaterra a Asia. Probablemente dio lugar a las razas indias, semitas del Cercano Oriente, indo-africanas-semitas, así como a la árabe-caldea. Sin embargo, debemos imaginar otra corriente que no progresó tanto, que vino quizás sólo a Irlanda u Holanda, o también a la zona que habitaron los antepasados de los antiguos persas. Allí tenemos un cinturón de población relacionada a través del área de los persas, vía el Mar Negro, hacia Europa.

Por tanto, podemos determinar dos zonas de población humana. Una va de la India e incluye las penínsulas del sur de Europa, la otra incluye las zonas del norte con varios grados. Tenemos los grados ario y semítico en Asia y África; luego en Grecia e Italia la población grecolatina. Pero tenemos que imaginar que fue causado por la mezcla con el cinturón de pueblos del norte, que también incluiría a la población persa y todo lo que la población eslava y germánica se desarrolló en el oeste, como si fuera de la clandestinidad, y lo que más o menos subyace a todo, la antigua población celta. Podemos imaginar que teníamos una población celta antigua en Europa occidental. Esta parte de la corriente de pueblos se encuentra más al oeste, mientras que la población persa es la que se encontraba más al este. Los pueblos eslavos y germánicos se encuentran entre ellos; entremezclados con el cinturón sur, estos establecieron la raza greco-latina. Se puede demostrar en los idiomas que existe una relación de la población, que se expresa con mayor fuerza en la profunda relación de los idiomas del cinturón norte.

Allí tenemos lenguas completamente diferentes de las que constituyen el carácter de la cultura semítico-egipcia. La estructura de las lenguas semítico-egipcias expresa lo que se desarrolló en la quinta subraza de la Atlántida como una cultura semítica primaria. Se caracteriza por la primera iluminación del intelecto en el desarrollo humano. Aquí fue donde se desarrollaron primero la lógica y el intelecto. El antiguo elemento clarividente onírico se mezcló de la manera más diferente, y se formaron las diferentes religiones. Sin embargo, el lenguaje semítico no tiene un carácter atomístico como el chino, sino analítico. Por otro lado, las lenguas caucásicas tienen un carácter sintético.

Distinguimos cinco razas humanas. Dejo sin decidir si la palabra se usa correctamente o no. Los antiguos indoarios con su maravilloso pensar visionario establecieron la primera cultura. Esta cultura precedió a la cultura védica. Es por eso que no hay registros de ella. Lo que se lee en los Vedas es sólo un eco de la antigua cultura visionaria de la India. Luego viene la antigua cultura persa como segunda raza, esa población que aplica preferentemente la inteligencia al trabajo externo. La antigua cultura india tiene algo que no es del mundo. En estas regiones del norte, encontramos seres humanos que abrazan el mundo que quieren conquistar el mundo que usan herramientas y similares. Por lo tanto, vemos en esta cultura cómo se desarrolla la conciencia de que la humanidad tiene que lograr algo que es bueno y malo. Aquí Ormuzd y Ahriman se enfrentan entre sí. Luego llegamos al Cercano Oriente. Allí se desarrolla otra raza. Lo que se expresa en la estructura del lenguaje semítico es el aspecto combinatorio, matemático y lógico-conceptual. Esto nos lo encontramos en la arquitectura de Egipto; esto se expresa en las pirámides y en las grandes estructuras de pensamiento, luego en la maravillosa ciencia, en la forma astrológica de la astronomía.

Tenemos tres subrazas ahora. Ahora llegamos a Europa, a las penínsulas del sur. Allí encontramos lo que fluye desde el norte y se expresa en las antiguas poblaciones culturales. Encontramos que se desarrolla algo que busca la vida interior. Mientras que el egipcio construye externamente, con simbolismo interno, el griego comienza a erigir monumentos y a cultivar la escultura estimulada por los dramas de misterio. Sin embargo, la acción más significativa dentro de esta cuarta subraza o época cultural es el surgimiento del cristianismo. Los pueblos del sur no son capaces de entender este cristianismo en su peculiar figura. En Grecia, es grecificado, en Roma es romanizado y se convierte en iglesia estatal. Esto ocurría mientras la quinta subraza se acercaba gradualmente en la Edad Media. Esta subraza es la nuestra. Tenía la tarea de llevar la cultura al plano físico. Esto indica que el sentido y la razón están en la sucesión de razas.

En otro sentido, el sentido y la razón están en este desarrollo racial. El ser humano se compone de tres miembros de acuerdo a su naturaleza inferior: de cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral. El cuerpo físico es lo que vemos con los ojos, podemos tocar con las manos. El cuerpo astral es el portador de nuestros deseos, pasiones e instintos, de nuestras emociones, afectos, de la rabia y el odio. El cuerpo etérico es el portador de las fuerzas vitales. El ego humano vive en ellas. Esto se expresa de manera diferente.

Quiero comenzar inmediatamente con la forma en que se expresa en nuestra época cultural actual. Ha desarrollado el cuerpo físico de manera notable, lo ha elaborado de manera maravillosa. El cuerpo, el cerebro se ha convertido en la herramienta de la vida intelectual y del pensar. Gradualmente el cuerpo tuvo que ser conquistado. Si pudierais mirar atrás, veríais que durante la época lemúrica el cuerpo parece una cosa enorme e incómoda. El cuerpo astral todavía no es capaz de mover las extremidades. Los antepasados de la época Lemúrica eran torpes. Esto todavía resuena en la población nativa americana. Por un lado, los instintos todavía luchan porque los seres humanos no tienen todavía la conciencia de penetrar en sí mismos desde el interior, trabajan en el cuerpo desde el exterior, lo tatúan porque todavía no les parece acabado. Si nos acercamos a las otras razas, vemos al ser humano conquistando el cuerpo etérico. Las funciones de la vida y la nutrición se desarrollaron, de modo que el ser humano se convirtiese en un ser consciente y autónomo a partir de uno inconsciente.

El ser humano comienza gradualmente la campaña de conquista a través de su propio ser. Los lemúricos conquistaron el cuerpo astral, los atlantes el cuerpo vital, y nuestra humanidad actual conquista el cuerpo físico. Le sigue la conquista de las fuerzas espirituales-mentales, que es la tarea de nuestro tiempo. De este modo, el desarrollo racial adquiere un sentido aún más elevado y entendemos que es un entrenamiento de la mente humana en desarrollo. Miramos hacia atrás a las áreas donde el ser humano está estructurado de manera muy diferente. Nuestras almas se encarnaron en aquel tiempo y llegaron a conocer los fenómenos del mundo exterior. Más tarde regresaron a la tierra en otra raza y aprendieron a mirar el mundo de otra manera. Por lo demás, así sigue siendo. El ser humano pasa por todas las razas. Los que son almas jóvenes se reencarnan en aquellas razas que permanecieron en su nivel anterior.

Así pues, lo que vive como raza y las almas a nuestro alrededor encajan entre sí orgánica y mentalmente. Todo adquiere un sentido, se vuelve transparente y se vuelve explicable. Nos acercamos cada vez más a la solución de estos enigmas y podemos entender que tenemos que pasar por otras épocas en el futuro que tenemos que ir por otros caminos distintos a los que la raza ha trazado. Debemos tener claro en nuestra mente que los desarrollos mentales y raciales son diferentes. Dentro de la raza Atlante vivían nuestras propias almas que se desarrollaron entonces hacia arriba hasta una raza humana superior. Esto nos da una imagen del desarrollo humano hasta nuestro tiempo.

Por lo tanto, también entendemos el principio de fundar el núcleo de una hermandad general sin tener en cuenta la raza, el color, el rango social, etc. Explicaré este pensamiento mas en detalle. Hoy sólo quería mostrar cómo en las diferentes figuras existe el mismo ser, es decir, en un sentido mucho más correcto de lo que enseñan las ciencias naturales. Nuestra alma va de etapa en etapa, es decir, de raza en raza, y llegamos a conocer el significado de la humanidad cuando miramos estas razas. Aprendemos a entender una cosa más y más, a saber, cuán profundo y verdadero es el dicho, "Alguien tuvo éxito, y levantó el velo de la diosa de Sais". Sin embargo, ¿qué vio? Vio - milagro de los milagros - a sí mismo!" Nos vemos en todas partes y en las múltiples figuras. - ¡Esto es autoconocimiento! El gran dicho del templo de la escuela griega de la sabiduría se hace realidad: ser humano, reconócete a ti mismo.